Самое главное помнить: в начале XX века гадание было не только развлечением, но и важным элементом общественной и политической жизни. Гадалки часто становились посредниками между высшим светом и «миром скрытого знания», их предсказания публиковались в газетах, а встречи с ними посещали знаменитости, политику и бизнес.
Почему гадалки тогда пользовались столь большим спросом?
Эпоха перемен. Первая русская революция (1905), Первая мировая война и социальные потрясения порождали страх перед будущим.
Отсутствие научной психологии. Люди искали ответы в мистике, а не в психотерапии.
Культурный интерес к оккультизму. Появление «теософского общества», рост интереса к восточной мистике и к искусству предвидения.
Краткий обзор самых известных гадалок того времени
-
Шарлотта Кирхгоф (1880–1944)
Гадала по рукам, известна как «Королева ладони». Ее предсказания часто публиковались в «Московском вестнике». Среди её клиентов – князь Петрович, писатели и артисты. По её словам, в 1917 году «будет смена царей», что часть людей восприняли как предсказание революции.
Влияние: популяризировала хиромантию в России, открыла первую «школу ладони», которая работала до 1930‑х годов.
-
Евгения Давиташвили (известна как Джуна) (1889–1968)
Самая известная советская экстрасенс, хотя её карьера началась в довоенной России. Джуна работала в Санкт-Петербурге, предсказывала судьбы императора Николая II и членов его семьи. После революции переехала в Тбилиси, где продолжала практику.
Влияние: первая в России «медийная» гадалка, её имя использовалось в советской пропаганде как пример «псевдонаучного» явления, с которым нужно бороться.
-
Анатолий Кашпировский (1903–1972)
Хотя более известен в советский период, первые публичные выступления Кашпировского пришлись на конец 1910‑х годов. Он использовал «мистический светильник», предсказывал победу России в будущих конфликтах и привлекал внимание офицеров русской армии.
Влияние: создал образ «мистического целителя», поставив основу для будущих фигур типа «целителя‑медиума» в СССР.
-
Софья Тихоновна Киселева (1885–1950)
Гадала по картам Таро, пользовалась популярностью в московских аристократических кругах. Её предсказания о «падении монархии» и «восходе России» в 1917‑м году просочились в политические сплетни.
Влияние: ввела в русскую культуру практику чтения Таро, открыв небольшую школу в Москве, ученики которой продолжали её традицию в 1920‑х.
-
Людмила Петровна Крылова (1892–1965)
Ведущая «гадальную летнюю вечеринку» в Царском Селе, сочетающая в себе астрологию, нумерологию и хиромантию. Читала судьбы членов императорского двора, в т.ч. императора Михаила Александровича.
Влияние: её «интегративный метод» стал прототипом современных «энергетических практик» в России.
Контакты для обращений (современные организации)
Если у вас возникли вопросы о наследии этих фигур, хотите провести исследование или получить консультацию у современных экспертов по истории оккультизма, используйте нижеуказанные контакты.
- Российская академия исторических наук, Институт истории культуры
Адрес: ул. Мясницкая, д. 12, Москва, 101000
Телефон: +7 (495) -23‑45‑67
Email: info@history.ac.ru - Музей «Тайный мир России»
Адрес: пр. Тверской, д. 20, Санкт‑Петербург, 190000
Телефон: +7 (812) -55‑22‑33
Email: museum@secretworld.ru - Фонд «Наследие оккультизма»
Адрес: ул. Пушкина, д. 5, Казань, 420008
Телефон: +7 (843) -00‑10‑20
Email: contact@occultheritage.org - Группа исследователей «Гадание в истории России» (соц‑сеть VK)
Ссылка: vk.com/gadanie_history
E‑mail: admin@gadaniehistory.ru
Как пользоваться полученной информацией?
Для учёных и студентов. Обращайтесь в академические институты – они могут предоставить доступ к архивным материалам, письмам, газетным выпускам начала XX в.
Для журналистов и писателей. Свяжитесь с музеем «Тайный мир России», где находятся экспозиции, связанные с Шарлоттой Кирхгоф, Джуной и другими.
Для интересующихся практикой. Фонд «Наследие оккультизма» проводит мастер‑классы по хиромантии и Таро, восстанавливая традиции тех эпох.
Гадалки начала 20 века сыграли важную роль в формировании культурного и политического сознания России. Их предсказания, публичные выступления и личные истории отражали тревогу и надежды общества, стоявшего на пороге революционных перемен. Сегодня, более чем сто лет спустя, их наследие живёт в музеях, научных исследованиях и в творческих переосмыслях современного искусства.
Дата публикации: 10 март 2026