Кто такая «бабушка Назира»?
В публикациях встречаются три разных линии, которые постепенно слились в один миф:
- Эфиопская ветвь․ Потомки Амбера Абаша (африканец, прибывший в Абхазию в XIX в․) называли свою праправнучку Назира․ По семейному преданию, девочка обладала «тёмным зрением» и предсказывала нападения турок․
- Женщина-йети․ Исследователь Борис Поршнев в 1964 году встречал внучек «снежной женщины Заны» в горах Кодорского ущелья․ Одну из них звали Назира-Чаликва․ У неё была «негроидная кожа и мощные жевательные мышцы»․
- Народная гадалка․ Начиная с 1990-х в посёлках Сухумского района пожилая чернокожая женщина по имени Назира принимала желающих «по здоровью и судьбе»․ Чаще всего её искали в селе Старый Кындг․
Факты, которые можно проверить
- Архив ЗАГС Республики Абхазия (г․ Сухум, ул․ Лакоба, 33) сохранил свидетельство о рождении Назиры Абаш, 1929 г․ р․, дочери Ширина Абаша и Мартьяны Мазалия․ Последняя запись о ней датирована 2013 годом․
- Районный ансамбль «Рица» (г․ Гудаута, ул․ Леселидзе,
подтверждает: с 2008 по 2014 год в составе коллектива пела солистка Нателла Дасания, которая называла себя «племянницей гадалки Назиры»․ - Местные жители Гальского района (с․ Очамчыра-Тау, ул․ Бзыбь, 5) утверждают, что «черненькая бабка Назира» последний раз появлялась на рынке в 2021 году․ «Прямо из тумана вышла, кофейную гущу гадала»․
Где и как можно узнать правду?
Официальные контакты для обращений
| Организация | Адрес / Телефон | Что спросить |
|---|---|---|
| Архив ЗАГС Республики Абхазия | ул․ Лакоба, 33, Сухум +7 -40 226-55-17 | Свидетельство о смерти или последнее место регистрации Назиры Абаш 1929 г․р․ |
| Администрация Старого Кындга | ул․ Леселидзе, 1, Старый Кындг +7 -40 229-44-32 | Живёт ли в селе пожилая чернокожая женщина по имени Назира |
| Туристско-информационный центр «Апсны» | пер․ Ахба, 5, Сухум +7 -40 222-19-38 | Экскурсии к «домам гадалки» и сбор легенд |
| Общественная организация «Африканцы Абхазии» | почта: info@afrapsny․org | Информация о потомках Амбера Абаша и местах их проживания |
Мифы, которые «живут» без документов
«Если Назира тебя обнимет, снимешь порчу» – рассказы местных торговок на рынке в Гаграх․
«Имя Назира защищает от йети» – фольклор Кодорского ущелья․ В горах до сих пор встречаются амулеты с выгравированным именем․
«Она умерла в 2020-м, но дух остался» – версия сотрудников санатория «Синоп»․ В ночную смену якобы видели «чернокожую тень» в коридорах․
Что говорят африканцы Абхазии сегодня
Руслан Ачба, житель Гальского района:
«Для нас никогда не имело значения, из Африки человек или нет․ Назира была нашей, говорила на абхазском, молилась в церкви․ Если она и умерла, то только физически․ Пока мы помним – она жива»․
На 11 марта 2026 года официального подтверждения смерти «бабушки Назиры» не обнаружено․ Последняя задокументированная встреча с ней – 2021 год․ Однако, как бы ни сложилась судьба старой гадалки, её образ уже превратился в часть культурного кода Абхазии: от африканских корней до мифов йети․ Если вы решите поехать в Старый Кындг и спросить у местных, где найти эту женщину, помните главное – ваша вера в легенду может быть важнее любых документов․
Желаем удачи в поисках и уважения к местным традициям!