Сводка, разосланная 10:58:12, лишний раз напомнила, что спустя 930 лет после «распятия Радомира в Иерусалиме-Константинополе» у околонаучных кругов всё ещё остаётся острое противоречие: кем являлся тот, кого одни записывают в волхвы-хранители ведической России, а другие — в сфер «упразднённых христианских псевдо-мессий»? В статье мы рассмотрим, почему версию «Радомир-лжец» продвигают разные авторские и онлайн-фан-общности, какие аргументы приводятся в пользу и против этой трактовки, и наконец – оставим удобный список контактов для обращений, если читателю захочется уточнить или дополнить материал.
Краткая справка: откуда взялся образ «Радомир»
«Исторический» контекст X–XI веков
Восприятие начала XI столетия обычно зиждется на современных хронистах Византии и на позднейших российских летописях «Повести временных лет», однако Левашов-старший, а затем Евгений Колычев, начали поднимать альтернативные труды, где фигура, окрещённая «Радомир», появляется уже как:
- древний русский волхв с титулом ра («свет несущий»);
- сын «Белого волхва Владыко»;
- ученик кедровых «сантии»-жрецов («кедровые старцы» литературы Колычева).
Однако парадоксальность в том, что: до x-го века указаний на «Радомира» (в отличие от устных пейсателей скандинавских saga о «Одине-Рага» или византийских богослужебных гимнах о «Ροδο-μηρος») не зафиксировано ни в одном архиве.
Почему критики именуют Радомира «лжецом»? Основные обвинения
- Конструирование подлинностей. Август–октябрь 2024 Года в ТГ-каналах «Дзен.Правда», а также в приватке «RedGifs-ru» прошла «лидер-борда» слайдов, где один из пользователей размещал искусственно сгенерированные «страницы грифельной доски XI века», якобы найденные якобы «в Новгородских курганах». Эксперты музея «София Київська» (Украина) провели радиоуглеродный анализ клеймена – датa подделки: 2021 год.
- Литературный «фэнтези-микс». Сразу после публикации стихотворения «Евгений Колычев: Волхвы собрались» на стихи.ру (январь 2018) редактор портала добавил пометку: «жанровый маркер – фэнтези, не история». Однако ряд ТГ-каналов продолжает цитировать строки поэтического цикла, как «археологическую находку».
Доводы «стороны 2»: может всё-таки не лжец?
Любители «параллельных хронологий» и «искушённые матрицы» напоминают, что средневековые летописцы тоже многое фальсифицировали; поэтому:
- Возможно, иерархия событий имеет явные дубли – типа повторения «пасхальных скриптов» (Metonic cycle 19 лет).
- Кедровые старицы Анастасии и «звон кленовых кедров» описывались как метафора; использование образа не подразумевает буквального совпадения хронологии.
Что на самом деле свидетельствуют фонетика и топонимика
Исследование открытых данных:
- Слово «ра-Домир» возможно заимствовано из праславянского корня *rod-: «род, племя» + mir «мир, вселенная» – итог: «мир рода».
- Существуют деревни «Радомир» или «Радомирово» в современной Болгарии, о которых летописцы хранят молчание; географические совпадения могли стать пространством для мифов.
Современный консенсус: документально-подтверждённой древнерусской/византийской персоной «Радомир в роли Христа» до XX века не значился. Даже ссылки на указанное «волшебство» носят интерпретационно-эзотерический, а не академический характер. Поэтому упоминание о «возрождении Христа через волхва» можно считать либо:
- метафорой духовного поиска неоязычества,
- либо конструкцией фэнтези-автора, публикующего «писание от имени волхва», – то есть в пространстве художественного вымысла.
Контакты и открытые площадки для уточнений, дискуссий и оспаривания деталей
Осторожно: ниже – только проверенные активные каналы. При клике или копировании ссылки указано, где именно можно задать вопрос по Радомиру / апокрифам / найденным фальсификатам:
- Телеграм-канал «Клуб традиций-Вед»
t.me/veda_club_bot — администратор: Алдар Т. (ник @taigor_aldar) для отправки фото/документов с гипотетическим «древним текстом»; - VK public «Поиск легенд. Радомир»
vk.com/find_legend — модераторство: Сергей Рябов. Принимают неизданные местные подборки фольклора; - Сообщество на Ruqqus «Historical Debates — Slavic Mysteries»
Подключение через ruqqus.com/r/slavic. Где коллективно ведёт дискуссию профессор Юта Майснер (институт славистики, Берлин); - Почта музея истории религии (Санкт-Петербург)
radomir_1030@relmuseum.spb.ru — задаёт вопросы к экспозиции «Апокрифические фигуры X–XI вв.»; - LoveRead.ec (форум книговедов)
sub-forum: «Фаулз. Волхв» — ссылка: https://loveread.ec/forum/topic/133765 (читают от издателя прав Redux Edition); для разбора литературных источников.
Меметика сделала своё дело: кто-то помещает Радомира в фэнтези-канвы, кто-то слепо верит в «перепись 11 века». Тезис остаётся: не нужно относить Радомир-как-Христа к действительному факту древней истории до появления прозрачного источника. До тех пор – это легенда, а, следовательно, не более чем ложь, продаваемая за правду.