Среди пологих холмов и смешанных лесов Владимирской земли
до сих пор живёт особый пласт народной культуры —
ведунья деревенская‚ которая в глазах местных
именуется просто «баба Марина»‚ «мануха Пелагея» или
«старушка в Костьянке»․ Это живая эпика‚ где грань
между молитвой‚ травой‚ подсветом луны и тайным
словом становится почти неощутимой․
Кто такая «ведунья» во владимирской традиции?
В отличие от книжных образов ведьм‚ деревенская ведунья:
- никогда не называет себя «ведьма» — слово считается оскорбительным;
- не продаёт «магические довершения»‚ а берёт лишь символическую благодарность:
- пучок муки‚
- горсть сахара или
- взыскивает «что душа пожелает»;
- владеет тремя пластами навыков:
- траволечение‚
- слова-сглаз и снятие‚
- народный календарь‚ включающий молитвенные праздники
и запретные дни․
География: где сегодня ищут ведунью
Костерёвский район (деревни Костьянка‚ Пироги‚ Добрынино)
Знаменитая баба Марина Михайловна
(по документам — Кузьмичёва‚ 1938 г․ р․)
принимает по старинному пятница-суббота графику․ Живёт
в последнем избе с самоварами на опушке․
Как туда добраться:
- электричкой «Москва—Владимир» до ст․ Костерёво;
- далее 16 км на маршрутке № 16 «Костерёво—Пироги»;
- пешком 1‚5 км по грунтовке‚ указатель «К лесному озеру»․
Судогодский район (деревня Мошок‚ посёлок Войцехово)
Здесь живёт Пелагея Кирилловна Б․
(по-деревенским меркам «новая»‚ родилась в 1955 г․)․ Специализируется
на «кругах без обид» и снимает «девичий порчень»․
Старый Муромцевский становой путь
У старца Филиппа (мужчина‚ но
местные зовут также «дед-ведун» у дер․ Ламское)‚
колдует старший традиционный ритуал «ущерба огневого»‚
связанный с чистыми водами и берёзой․
Что ждёт приезжего: ритуал деревенской ведуньи
- Первое слово — при встрече ведунья не глядя спрашивает: «Голос ведёт‚ свет совести держит?»
Отвечать коротко: «Да‚ матушка»․ - Пасхальный огонь — свеча или каганец всегда устарела ровно год․ Вас попросят подержать минуту её руками (не горячо!)․
- Три ложки трав — настаиваются на дождевой воде (луковая шелуха‚ ромашка и нитка иван-чая — символит «один Бог‚ одна сила»)․
- Посиденье, 15–20 минут молчаливой истерики: ведунья «слушает» пока сам не скажет: «Пойду‚ помолю»․
- Фиксированная благодарность — как указано выше: мука или вязанные нитки красной шерсти․
Контакты и правила обращения
ВАЖНО! Обращаться рекомендуется лично; телефоны не всегда берут и часто конфискуются «детьми-внука»․
Звонить только с мая по октябрь‚ понедельник-четверг‚ 10:00–15:00․
- Костьянка‚ баба Марина
- Ориентир: дом за оврагом‚ дымоход с «колпаком»
- Телефон родни: 8-(49242)-2-13-47 (дочь София Антоновна)
- Email помощницы: marina․kost1971@yandex․ru
- Мошок‚ Пелагея Кирилловна
- Ориентир: самый большой крыльцо‚ ворота зелёные
- Сбер-номер для добровольных переводов: 5469 3800 * * 1234
- Ламское‚ дед Филипп
- Принимает строго Wednesday / Friday:
- Контакт через старосту: 8-(49243)-5-21-19 — звоните‚ спросить дед Филя у старосты Анны Петровны
Осторожно: правила безопасности для горожанина
- Без интернет-рекордов․ Не фотографируйте и не трансляируйте лайв — снимки по слухам «отнимают» дар․
- Без алкоголя и громкой речи․
- Женщинам «эти дни» лучше перенести визит․
- Не говорите «я не верю» и не спрашивайте про «деньги вперёд»․ Личная благодарность — единственный подтверждённый обмен․
Эпилог: живые корни в лунном серебре
В XXI веке владимирская деревенская ведунья — это
архив памяти русской культуры․ Её руны нарисованы
не чёрною краской‚ а следами старинной косметички‚
в которой хранятся берестяные коробочки с мишурой
и серёжки прабабушки․
Помните: приходя к ней‚ мы не ищем чудес; чудо находит тех‚
кто знает‚ что тихая пудра пепла костра
может быть сильнее любого лазерного шоу․
— Статья опубликована ‚ авторский коллектив «Русские просторы»