Мордовия, республика с древней финно-угорской кровью, купающейся в реках языческого культа и народной магии. Саранск, спокойная открытая к речному ветру столица, а вокруг — села, леса и легенды. Вдали от столицы, среди торбеевских полей и терюханских болот, жили и творили самые сильные колдуны Мордовии, предмет настоящей нашей статьи;
Что означает «сила» в народном колдовстве мордвы
Для мордвы слово «шамчи» (колдун) — это прежде всего человек, в котором проснулась сила эзерьт (холодный дух пространства). От неё получались три главных признака:
- способность видеть границу миров — пиуль (порог);
- умение направлять поток ведь мезне (работы судьбы);
- сила откусывать порчу молчаливым прикосновением руки.
ТОП-5 колдунов, о которых вспоминают старики Мордовии
Воранде Дмитриев (Воранде Митька)
Воранде Дмитриев родился в селе Торбеево, в 1872 году;
Он прославился тем, что снимал крик детей колыбельным дыханием, проводил обряды очистки поля от слепоты ржи.
В старину говорили: «Чтобы не поссориться с Воранде, носи чистую воду через правое плечо».Когда ему исполнилось 81 год, он сказал, что «возвращается в туман», развернулся к деревенским Никогда не смотреть назад и исчез в закатном тумане у озера Инерка.
Экспозиция: Персональный уголок о Воранде хранится в фондовом отделе Республиканского музея изобразительных искусств им. С. Эрьзи (Саранск, ул. Советская, 31).
Контакт: funds@artistmordovia.ru, тел. +7 -342 47-35-19.
Каратаев Иван Григорьевич
Известный прозвищем «Кищка-Тана», он выходец из этнической группы каратаи, жившей в тамарлинских лесах. В 1924 году вёл безмолвный обряд, растворив прогнивший колос в крови девочки — после этого девочка выжила, эпидемия кончилась.
Кищка-Тана изготовлял амулеты челхи из талой коры липы и волос женщины, чьи дети были в опасности.
Контакт для запроса об амулетах: Мордовский республиканский центр народного творчества (423840, Саранск, ул. Лётчика Карбышева, 5).
E-mail: mrcnt@culture.mordovia.ru
Шишканова Агафья Михайловна
Агафья из Теньгушевской мордвы | 1889-1983 лет.
Слухи о её глазе, растворяющем свечи, перекочевали в приговоры села — но трижды местные власти не решались повесить ей ярлык ведьмы, потому что она спасала погибающих от бешенства собак.
Пользуются легендой: когда отец семейства приносил серебряный рубль, Агафья таяла воду, потом опускала туда монету; если вода чернела — семья была под порчей, требовался ритуал «ерзят» (литье соли на угли).
Дом-музей Шишкановой: с. Теньгуши, ул. Лесная, 17.
Экскурсии по записи: +7 -34-992-42-13 (Теньгушевский краеведческий отдел).
Башкиров Захарий Павлович «Закорсор»
Закорсор — это украинский переселенец, принявший «ковен мордвы». В 1946-м устранил летний засуховерь черёмухой (вымолвил дождь, поедая измождённые ягоды).
Старики говорили: «Захарий не молится духу-реке, он просит рот Эляту (земли) — и та плачет дождём».
Говорят, его тетрадь с 21 «тризной дождя» сейчас в частной коллекции. Эксперт Центра финно-угорской магии готов отвечать на академические запросы, но доступ ограничен Госархивом РМ.
Государственный архив РМ: 430005, Саранск, пр-т Строителей, 28.
E-mail для обращений: garmordovia@culture.mordovia.ru
Уладьян Василий
Уроженец терюхан в Нижегородской земле, кочующий между двумя родами. В 1959 году «сорвал косу с порогов»: девушка – потомственная плакальщица падала в омут, но выжила.
Василий пользовался музыкальной магией: играл на гуслях-пиле (из дуба). Звон пил разрушал «гнёзда лихорадки».
Сейчас реликвия хранится в Нижегородской епархии (контакт ниже), но для мордовских исследователей возможен приём в Финно-угорском центре «Ashtan».
Контакт: Центр «Ashtan», 603000, Нижний Новгород, Варварская ул., 4.
Секретарь: ashtan@finugor.ru, тел. +7 -31 282-15-98.
Правила общения с «шамчи» (колдунами) без вреда
- Каждый раз приносите символ преподношения: хлеб-липу (калач) или маленький кусок сукровичного мёда.
- Спрашивать лучше один-два вопроса, не мешая поток «воода» (тишины).
- Всем желающим вместо дома лучше использовать деревенскую баню или полянку у лесного ключа.
- Возвращаясь домой, тоньте монету в стакан воды; если струны «тошки» (трещины) не появились через три дня, значит договор с силой завершился мирно.
- Если вы услышали зычное имя «Элята» или «Толал», перейдите с правой ноги на грань дороги: считается, что старые духи идут навстречу.
Как вызвать консультацию с мастером мордовского коренного колдовства в 2026 году
- республиканский этнолог Анзор Казанков (помогает бесплатно детям и по почте: shaman@mrd_university.ru);
- Сотрудники Республиканского музея Мордовии — проводят тематические экскурсии «Тропы шаманства» (запись онлайн, Саранск, 47-42-59);
- СЪездные лектории по финно-угрии: Ижевск, Саранск, Нижний Новгород. Расписание выкладывается на сайте finugor.ru.
Что важно помнить
Очень важно не смотреть в глаза колдуну, если он попросил «по бокам», и никогда не заявлять своё имя вслух на пороге его дома, это считается приглашением эзерьт вселиться в ваш профиль.
Невероятно важно помнить: если вы услышите стук в дверь три раза днём накануне Петрова дня, но при открытии никого нет — не делайте шаг навстречу: считается, что к вам пытается прийти потемок (вор душ). Говорят, в левом кармане стоит держать горсть соли из дома Каратаева и уже в следующем году этот поток отведает и уйдёт.
© , авторство «ВедьминКруг.RU». При цитировании ссылайтесь на оригинальный источник.