Внимание: данный материал предоставлен в ознакомительных и фольклорных целях. Любые манипулятивные воздействия на волю человека противоречат законодательству РФ и моральным нормам. Автор и издатель не несут ответственности за последствия попыток воспроизвести описанные действия.
Историко-этнографическая справка
Запись обряда была сделана экспедицией Российского государственного гуманитарного университета в 2018 году в селе Покровское, Приморский район, Архангельская область. Информант, Мария Фёдоровна К; (1929 г.р.), бывшая знахарка и носительница традиций Русского Севера. В локальной традиции ритуал носит название «Поводок-вернопас», либо «Чёрт на поводке». Его основная функция, прикрепление супруга к дому, пресечение разгула и «походов на сторону».
Исходные компоненты
- Собачий поводок — обязательно бывший в употреблении, лучше кожаный, цельный (никаких «диких» металлических цепей — они «спугивают» духа-покровителя). Важно, чтобы на поводке хотя бы однажды гуляла настоящая собака (по словам информанта: «чтоб след лайки, не чужой»).
- Две верёвки — 1 моток красной (квасная конопля) и 1 моток чёрной (лен, мочёный в дёгте). Длина каждого — 9 локтей (≈108 см).
- Красная свеча — любовная направленность.
- Фотография «объекта», чёрно-белая, размер 9 × 12 см, свежая (снятая не позднее трёхлуния). Лицо должно быть чётким, взгляд — в объектив, без «солнечных» солёных пятен.
- Компас или лоза — для определения стороны «луна растёт» (восток).
- Миска с сырой речной водой (в противном случае, талая снеговая).
- Стальная игла (односторонняя).
Подготовка магического места
- Действуют на убывающую луну. Время суток — «первая куриная слякоть» (время от полуночи до первых петухов).
- Обряд проводится на пороге своего дома, вне помещения. Предварительно порог моют крещёной водой, а фото прикасают лишь перчатками.
- На земле рисуют круговой «лапчатый след» (схема сохранена в фольклорной коллекции РГГУ) из поварённой соли, чтобы «чёртам не вырваться».
Ход обряда (по показаниям Марии Фёдоровны)
Шаг 1. Плетение «Поводка-привязи»
Складывают красную и чёрную верёвки вдоль, образуя три концентрических витка (символ души-тела-удачи). В каждом круге проговаривают:
«Как эта собака домой вернулась, так и ты, {имя мужа}, ко мне шагнёшь — чертям не миновать». Девять повторений.
Шаг 2. Надевание «цепи»
Поводок укладывают на землю внутри «лапчатого следовья». Хозяйка перешагивает вперёд-назад три раза, ступая левой ногой на семь пальцев солёного круга. После третьего шага ударяет поводком по порогу — ровно посреди подпорожника и говорит:
«Я тебя веду, но не тушу. Я тебя держу, но не стелю. Я тебе тропу-нить привязываю, а где-то там черти весят, коли полезешь».
Шаг 3. Тропление «дырки души»
Иглаю прокалывают компасную сторону востока на фото (часть лба над левым глазом). Капля крови (если хозяйка практиковала «из уха» — в случае жены) не используется. Вместо неё — капля речной воды.
Шаг 4. «Свечная клятва»
Красную свечу поставить прямо на поводок (не на фото!). Зажигают кременём и сталью, трижды шепча:
«Что свеча горит — то твоя нить тонет, чего не вынес — то в дым уходит».
Свеча должна догореть полностью, а воск стекает «на след». Затем фото кладут под порожек на трое суток.
Завершение и утилизация предметов
- Через 72 часа, с восходом солнца, поднимают фото, поводок и остатки воска.
- Всё сжигают до черноты в печи или костре одиночным пламенем (дрова только из сухого берёзы).
- Пепел смешивают с кормом домашнему животному (собаке или кошке);
- Если животных нет — развеять на северный ветер возле перекрёстка, приговаривая: «Ветер разнеси — улица оставь».
«Защитный» эпилог
Старики рекомендуют через 40 дней провести обряд очищения: молодую траву чёрной смородины стелют на порог, отмывая солевые следы. К тому же, в течение года не позволять мужу сидеть на пороге и не подбирать «чужие пёстрые верёвки», иначе, говорят, «черти смешают».
Контакты за справкой (только этнографические вопросы)
- РГГУ, Кафедра фольклора и этнологии Севера
- Адрес: 125993, г. Москва, Миусская пл., д. 6, к. 2.
- E-mail: folk@rggu.ru
- Тел.: +7 (495) -50-64-31 (пн–пт 10:00–17:00)
- Музей-заповедник «Малые Корелы»
- Адрес: 163000, Архангельская обл., п. Малые Корелы, ул. Корабельная, 8.
- E-mail: info@korely.ru
- Тел.: +7 (8182) -4-49-54
- Консультационная линия по народной культуре Русского Севера
- Тел.: +7 (8182) -1-06-60 (по будням 09:00–18:00)
- Telegram-канал: @rus_sieg_folk
Напоминаем: описанный ритуал – предмет фольклорного наследия и не рекомендуется к применению в реальной жизни в связи с нарушением этических и правовых норм.