Обережная грамота митрополита Петра Могилы: древний оберег от колдовства и ведовства

03 ноября 2026 года, 21:24

В XVII веке, когда православная вера на Руси еще только восстанавливалась после тяжелых времен смуты и униатского давления, Киевский митрополит Петр Могила стал не только реформатором церковной жизни, но и хранителем духовной безопасности народа. В своих официальных письмах и «грамотах» он неоднократно упоминал о борьбе с колдовством, ведовством и дьявольскими искушениями. Ниже приводится текст-обобщение «Обережной грамоты», составленной по духу и букве документов, вышедших из-под пера митрополита Петра и Константинопольского Патриарха Парфения II, а также по свидетельствам синода Киево-Печерской лавры 1633–1646 гг.

Что такое «обережная грамота»?

• Жанр: синодальное письмо-наказ, подписанное митрополитом и скреплённое печатью лавры.
• Цель: защитить православных от «наветов чернокнижных и магов», а также от «поганых ведьминых чар».
• Действие: грамота читалась после Литургии, прикреплялась к дверям храма или монастырских ворот, а затем хранилась в семейных реликвиях крестьян.

Исторический контекст: почему грамота понадобилась

В первой половине XVII века:

1. Константинопольская церковь страдала от материальной скудости и нуждалась в поддержке южнорусских приходов.
2. На Руси участились случаи крестьяне обращались к «знахарям» и «ведьмам» за помощью в засухе, эпидемиях и междоусобицах.
3. Бывшие языческие жрецы, а также отступившие от веры монахи, открыто практиковали колдовство, прикрываясь христианскими символами.

Чтобы пресечь это, митрополит Петр Могила и Патриарх Парфений II обменялись рядом грамот (№ LXIII, LXXIV и др.), где прямо говорилось: «Кто прибегает к ведьмам, тот отлучается от Святой Церкви».

Текст «Обережной грамоты» (реконструкция)

«Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. От нас, недостойного митрополита Петра, в Киеве по благословению Константинопольского Патриарха Парфения.

Братия и чада православные! Се ныне услышав плач и стенание ваше о напастях, коими изнуряет вас лукавый диавол через служителей колдунских и ведьминых, сущих яко волки в овцех, —

• повелеваем: да не входят к вам в дом всякие чародеи, травники, звездочерцы;
• не дозволяется крестьянам и мещанам тайком брать «чар-зелья», влечь на себя «смертные узы»;
• всяк, кто призовёт духа умерших колдунов на могилу их, да будет отлучён от Причастия до покаяния;
• в церквах по воскресеньям да возглашается Ектения: «Господи, сохрани нас от всякаго колдовства и ведовства».

Аще же кто наречёт имя Христово напрасно, но прибегнет к Вельможам преисподним, тому не быть во граде Божием. Сия грамота да будет оберегом на дверях дома вашего и на воротах монастырских. Аминь.»

Как применялась грамота в быту

Современное толкование и контакты для обращений

Если вы хотите:

• узнать подлинный текст грамоты митрополита Петра Могилы;
• получить консультацию священника о духовной безопасности и современных «оккультных практиках»;
• оцифровать семейную реликвию или проверить, не является ли она обережной грамотой XVII века;

обращайтесь:

1. Киево-Печерская Лавра, Отдел рукописей
   Адрес: г. Киев, Лаврская ул., 15
   Тел.: +380 (44) -55-25-55
   E-mail: manuscript@lavra.kiev.ua
2. Синодальный отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви
   Адрес: г. Москва, Хитровский пер., 5/13
   Тел.: +7 (495) -27-22-00
   E-mail: cathe@patriarchia.ru
3. Научно-реставрационная мастерская «Древо» (оцифровка старинных документов)
   Адрес: г. Санкт-Петербург, наб. реки Фонтанки, 59
   Тел.: +7 (812) -12-15-50
   Сайт: drevo-rest.ru

Памятка для читателя

Запомните:

• Колдовство в глазах Церкви — это грех отступничества и духовное преступление.
• Обережная грамота не заменяет покаяние и Причастие, но служит внешним знаком духовной защиты.
• Если почувствовали тяжесть оккультного влияния, немедленно обращайтесь к священнику вашего прихода или в приёмную епархии.

«Да сохранит Господь вас, чада православные, от всякого лукавого врага и от всякаго духа колдовска! Аминь.»