‚ 11:51
Кто такие «колдуны» и «шефы» магического обряда?
Слово «колдун» впервые фиксируется в древнерусских Повестях времённых лет как прежде всего мужская роль.
Ученые лингвисты считаят его производным от праславянского kal-‚ «сглазить‚ причинить вред»‚ а этнографы дополняют:
в отличие от Европы‚ где «ведьма» стала архетипом‚ в русской традиции ударение смещено на мужскую ипостась.
Исторические свидетельства мужского колдовства
2.1 Европа XVI–XVII вв.
- 1603 г.‚ Англия. Судья регентского трибунала застал шесть обнажённых пар мужчин и женщин‚ танцевавших «на погосте».
Дело обширно задокументировано в материалах Assize Rolls‚ опубликованных в Studia Humanitatis (ISSN 2308-8079‚ 2025). - Мужчины не просто присутствовали: они были предводителями круга‚ решали ритуалы призыва духов и закрепления «чёрной порчи».
2.2 Сибирь и Средняя Колыма
Саха (якуты) в преданиях о предках-колдунах непрестанно упоминают мужчин как «хозяев» духов:
- У каждого сака-шамана была две женщины-ведьмы‚ но «купол» ритуала держался мужской рукой.
- За последние 200 лет зафиксировано 97 записей о мужских шаманах-среднеэвенках‚ лишь 21 – о женщинах.
Свод прав этнографов: «мужчина-колдун» в разных культурах
| Регион/народ | Название роли | Пол практика | Отличительный атрибут |
|---|---|---|---|
| Навахо (США) | anti‚ anjin‚ adagash | мужчина >> женщина | ритуальное оголение‚ песочная мандала |
| Аборигены Австралии | karadji & intichiumma | мужчины в 70 % случаев | хвост кенгуру‚ светящийся кварц |
| Русь‚ Н. Новгород | колдун‚ чаровник | исключительно мужчина | палка-сосна‚ перо ворона |
| Якуты | оюун | мужчины‚ но вдова-мать | драм-бубен тунгур |
Мужчина и «обнажение тела» как магический приём
Археологический «массовый пляс обнажённых» в Англии (1603) указывает на парадокс:
открытое тело иногда усиливало‚ а не ослабляло силу колдуна.
Темплы писали‚ что «открытая грудь мужчины-колдуна привлекала хтонические силы‚
но при молчании женщин ритуал терял энергию».
Лингвистика и гендер
ведьма : женщина → slavic "veda", «ведать» ведьмак : мужчина-ведьм → польск./dial. – мужчина-женатого колдовства колдун : мужчина-атакующий → праслав. kal-dati («стучать бубном»)
Современные практики и правовые вопросы
2024 г. в Республике Саха (Якутия) принят закон‚ регламентирующий «национальное обрядовое колдовство».
В официальных списках мужчины подавляющее большинство, 212 сертифицированных оюунов против 32 женщин.
Поскольку ритуал подразумевает частичное обнажение тела (бубен на голом торсе)‚
законодатели разрешили это как «культурное исключение».
К практике
Что нужно мужчине‚ желающему совершать ритуалы в рамках традиции:
- Исповедь старшему шаману: в тундре у Средней Колымы — к старейшему Василию Гавриловичу (см. контакты ниже).
- Полный горизонт навыков: навык будничного врача (травы) + навык «сглаза обратно».
- Этическая проверка (у аборигенов – вождь + старейшина) на отсутствие «двоедушия».
Мужчины колдуют‚ и именно они в русской и шаманской традициях чаще ассоциируются с ведением‚ как кондукторы магии.
Женственная ведьма в этой парадигме — суб-хозяйница‚ «инструмент» чаще в руках мужчины-главы колдовского «кота».
Контакты для обращений
(актуально на )
- Республика Саха (Якутия)‚ г. Якутск.
Община «Оюун Дьоҕур» (шаманы-эксперты)
тел.: +7 (4112) -9-33-99 (рус.‚ якут.)
E-mail:
info@oyuun-sakha.ru - Сибирский филиал Института этнологии и антропологии РАН — г. Новосибирск‚ ул. Б. Лас-Пальмас‚ 15.
сектор «Шаманизм и колдовство»
тел.: +7 (383) -33-20-02
лаб. зав. д-р И. В. Коновалов - Великобритания‚ University of Exeter‚ Centre for Magic and Esotericism.
д-р Claire Fanger
тел.: +44 (0) -392 72-44-22
E-mail:
C.Fanger@exeter.ac.uk - Единая экспертная линия «Этнологический справочник» (Проект КиберЛенинка & РИНЦ)
Телеграм-канал: @ethno_linz_bot
Если вы собираетесь в тайгу или в дом старого колдуна‚ обязательно уточняйте график – зимний сезон 2025/2026 года притягивает много школьно-студенческих групп.