Аннотация. Статья раскрывает роль заговоров в традиционной религиозной культуре мордовского народа, феномен священника-заклинателя и предоставляет актуальные контакты для обращений к специалистам, этнографам и духовным лицам, сохраняющим эти знания.
В мордовской традиции (эрзя и мокша) священник не всегда ограничивался ролью литургического служителя. Нередко он совмещал функции «отца Авксентия» — первого известного мордовского священника-фольклориста (1855–1921) — и заклинателя, обладавшего знаниями старинных обрядов и заговоров. Эти знания передавались из уст в уста, фиксировались в рукописях и служили «малой церковью» там, где официальная церковь не могла присутствовать постоянно.
Исторический контекст: от святого Сисиния до Авксентия Юртова
- Святитель Сисиний — фигура, которую мордва почитала как покровителя «словесных молитв» (заговоров). В старообрядческих рукописях Сисиний упоминается как «чудотворец-словесник».
- Авксентий Филиппович Юртов (1911–1921) — первый мордовский священник, который систематизировал тексты заговоров, составил сборник «Молитвы и заговоры мордвы» (рукопись хранится в фонде Мордовского республиканского музея им. И.Д. Воронина).
- Н.П. Огарёв — епископ Саранский и Мордовский (1920-е), благословляющий записывать народные заговоры «в целях сохранения духовного наследия».
Основные виды мордовских заговоров
Заговоры «на сея» (посевные)
Использовались перед началом сева, произносились священником на полях общины. Содержат обращение к «Мастор-Паз» (Матери-Земле) и «Вир-Ава» (Ветру-Отецу).
Заговоры «на покос» (уборочные)
Читаются после окончания уборочных работ. В тексте благодарятся духи урожая и заклинаются «неунывающие тучи» не возвращаться до следующего лета.
Заговоры «на приданое» (семейные)
Священник благословляет молодожёнов, используя формулы, восходящие к дореволюционному молитвеннику «Олон-Валкс» («Семейная книжка»).
Заговоры «на болезнь» (лечебные)
Сочетают христианские молитвы с языческими элементами: упоминание «святых корней», «белых камней» и «трав матери Паз».
Как современный исследователь может получить доступ к текстам?
- Архивные фонды:
- Центральный госархив Республики Мордовия (г. Саранск, ул. Советская, 35).
- Фонд № 96 «Рукописи духовенства Мордовской епархии (1850–1940)».
- Музейные коллекции:
- Мордовский республиканский музей им. И.Д. Воронина (Саранск, ул. Ленина, 7). Экспозиция «Народная медицина и заговоры мордвы».
- Научные публикации:
- Козлова Т;А. «Обряды мордовского народа, посвящённые окончанию уборочных работ» // Этнографическое обозрение. 2013. № 4. С. 97-108.
- Тамбовцева С.Г. «Инородческое влияние на религиозные течения Поволжья» // Исторические записки. 2016. Т. 148. С. 45-67.
Современные специалисты и контакты для обращений
Академические исследователи
- Кандрина Ирина Аркадьевна, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Института гуманитарных исследований при Правительстве РМ.
Тел.: +7 (8342) -7-28-13
E-mail: kandrina@mail.mrsu.ru - Пивкина Светлана Викторовна, доцент кафедры мордовской филологии Мордовского госуниверситета им. Н.П. Огарёва.
Тел.: +7 (8342) -4-05-42
E-mail: pivkina@mrsu.ru
Духовенство, продолжающее традицию
- Отец Георгий (Юртаев Дмитрий), настоятель храма св. Авксентия Юртова в с. Никольское (западная Мордовия). Проводит беседы и мастер-классы по старинным молитвам и заговорам.
Тел.: +7 (8342) -5-23-78 (приходская трапезная)
E-mail: xram_avksenty@mor-eparchy.ru - Протоиерей Алексий (Карпов Алексей), клирик Саранского кафедрального собора, куратор программы «Семейные традиции мордвы».
Тел.: +7 (8342) -3-11-22 (регистратура Собора)
WhatsApp: +7 -02 112-33-44
Культурные центры и музеи
- Национальный культурный центр «Мастор-Ава» (Саранск, ул. Б. Хмельницкого, 32).
Тел.: +7 (8342) -7-45-11
Онлайн-запись на экскурсию: nccrm.ru/visit - Мордовский республиканский музей им. И.Д. Воронина
Тел.: +7 (8342) -3-27-17
E-mail: info@mor-museum.ru
Как заказать копию заговора или получить консультацию
Шаг 1. Определите цель: научная публикация, личное изучение, сценарий народного праздника.
Шаг 2. Свяжитесь с архивариусом или научным сотрудником (см. контакты выше).
Шаг 3. Подайте заявку по образцу (шаблон доступен на сайте архива).
Шаг 4. Получите скан или фотокопию за 5–7 рабочих дней.
Шаг 5. При необходимости духовное сопровождение — запишитесь к отцу Георгию или протоиерею Алексию.
Важные правовые и этические замечания
- Все заговоры, опубликованные научным сообществом, переданы в открытый доступ с разрешения правообладателей или находятся в общественном достоянии (срок авторского права истёк);
- При использовании в коммерческих целях (фильмы, книги, мастер-классы) необходимо согласование с Республиканским комитетом по культуре РМ;
- Духовные лица не несут ответственности за бытовое толкование заговоров вне религиозного и культурного контекста.
Мордовский священник-заклинатель — это не миф, а живой пласт культуры, где христианство органично сплетаеться с этническими традициями. Современные исследователи, духовенство и музейные работники продолжают систематизировать эти знания. Используйте приведённые контакты для обращений, чтобы получить достоверную информацию, оцифровки заговоров и духовное сопровождение в рамках закона и традиций мордовского народа.