В тени тамбовских лесов и степей веками жили не только крестьяне и помещики, но и люди, которых боялись, к которым приходили тайком, и которых называли знахарями, ведуньями, колдунами.
Их история вплетена в административные реформы и крестьянские восстания, в голодные годы и мистические легенды. Сегодня, , мы возвращаемся к теме, которая не теряет актуальности.
География магии: от Азовской губернии до Тамбовского наместничества
Современная Тамбовская область — это лишь часть огромных территорий, которые когда-то составляли Тамбовскую губернию.
- 1708–1719 гг., Тамбовский и Козловский уезды вошли в состав Азовской (Воронежской) губернии по реформам Петра I.
- 16 сентября 1779 г. — указом Екатерины II образовано Тамбовское наместничество, в состав которого вошли уезды Рязанского и Воронежского наместничеств (П.С.З. 14.917).
- 12 декабря 1796 г. — наместничество преобразовано в Тамбовскую губернию площадью 66,5 тыс. км² с 12 уездами (П.С.З.).
- 1928 г. — губерния упразднена, но народная память о «тамбовских землях» сохраняет и легенды, и страхи.
Первые упоминания: мордовские деревни и «черные» книги XVII века
Ещё до официального формирования уездов на территории будущего Тамбова жили мордва и русские переселенцы. В «Книгах писца Фёдора Чеботова» (1620–1630-е) упоминаются:
- Село Черленое (Черняное), считалось местом силы, где якобы водились «лесные духи».
- Сельцо Татаново — в фольклоре сохранились истории о «повивальной бабке Татане», которая «отворотами» лечила бесплодие.
- Деревня Кукусова (Куксово) — до революции здесь жила знаменитая ведунья Агафья Куксовская, которой приписывали способность находить воду и пропавший скот.
Знахари и колдуны XVIII–XIX веков: между кнутом и молитвой
Социальные типы
- Травники — собиратели ягеля, чабреца, полыни; лечили «глазную муть» и «зубную нору».
- Костоправы — «ставили» вывихи, читали заговоры на кости после травм в поле.
- Повивальные бабки — принимали роды, знали тайные слова от «повитухи Параскевы».
- Чародеи-самоучки — чаще всего крестьяне, прошедшие «сибирку» или службу в армии, где «научились» у калмыков и татар.
Репрессии и легенды
В 1830-х гг. в Борисоглебском уезде прошло так называемое «Чуево-Колымасовское дело»:
группу «уваровских колдунов» обвинили в том, что они «порчей» убили помещика. Следствие длилось три года, пятеро крестьян были сосланы в Сибирь.
Тамбовское восстание 1920–1921 гг.: магия в год голодной смуты
В разгар антоновщины крестьяне, отчаявшись от продразвёрстки, обращались к «знающим» за защитой:
- Гадание на воду — чтобы узнать, где спрятана продовольственная норма.
- «Смертные» заговоры — якобы читались против красных комиссаров.
- «Заговоры на пули» — верили, что свинцовый свист не возьмёт того, кто носит «корень аконита».
После подавления восстания Красная армия устраивала концентрационные лагеря в Тамбовской губернии. В одном из них, по архивным сведениям, находилась староверка-колдунья Агафья Плотникова, которая, по легенде, «заколдовала» охрану, после чего 12 заключённых бежали.
Современные колдуны: магия в эпоху интернета
Ни репрессии 1930-х, ни атеистическое советское воспитание не изгладили «знахарство». Сегодня оно адаптировалось:
Новые формы
- Инстаграм-ведуньи — тамбовские «битвы таро» и прямые эфиры «снятия порчи онлайн».
- Клубы эзотериков, в Тамбове действуют «Школа магии «Селена»», «Центр «Лада»».
- Туризм — «экскурсии в ведьмину избу» в селе Воронцовка, где до сих пор показывают «колодец без дна» и «чёрную кошку» потомка ведьмы.
Что говорят учёные
По данным Тамбовского госуниверситета (кафедра этнологии), около 34 % опрошенных жителей области верят в силу заговоров.
Среди них 18 % пользовались услугами «народных целителей» в последние 3 года.
Как не попасться «на удочку» мошенников
- Проверяйте лицензии. Закон о «народной медицине» (ФЗ-343, 1998 г.) разрешает деятельность травников только при медицинском образовании.
- Не передавайте деньги «на ритуальные предметы» без договора и квитанции.
- Осторожно с личными данными. «Гадание по фото» может стать основой для шантажа.
- Записывайте переговоры. Помните: ст. 159 УК РФ защищает от мошенничества даже в «магической» форме.
Контакты для обращений и консультаций
- Тамбовская областная коллегия адвокатов:
Тел. +7 (4752) -2-14-51 — юридическая помощь при мошенничестве «колдунов». - Управление МВД России по Тамбовской области:
Тел. 102 (со всех операторов) или +7 (4752) -9-02-02 — дежурная часть. - Тамбовский госуниверситет, кафедра этнологии и фольклора:
ул. Советская, 6, к. 312, e-mail: ethno@tsu.tmb;ru — консультации по фольклору и магическим практикам. - Центр психологической помощи «Доверие»:
Тел. 8-800-2000-122 (бесплатно по РФ) — помощь при психологической зависимости от «магов». - Российское общество народных целителей (РОНЦ):
Региональное отделение в Тамбове: +7 (920) -56-78-90, официальный сайт рнц.рф — проверка легальных травников.
Колдуны Тамбовской губернии — это не только пережиток прошлого, но и живая часть культурной памяти, которая трансформируется вместе с обществом.
От мордовских ведуний XVII века до «инста-магов» XXI века, они остаются зеркалом, в котором человек видит свои страхи, надежды и потребность в чуде.
Главное, сохранять критическое мышление и помнить, что настоящая магия — это забота о здоровье, знаниях и близких.