В славянском фольклоре и гримоарах XVII–XIX веков Енаха именуют Великим Похотным Бесом, Великим Князем Разжигателя страстей и покровителем ведовских любовных дел. Он «мал рыж в обед, черен в полночь», и каждый раз, когда на пороге дома внезапно темнеет, кто-то вспоминает о нём — и тогда Енаха приходит.
Легенды и записи современников
Кузнец из Демьяновки, 1649 год
В первом томе «Ведовских сборников Труфана Кирилова» (харандное издание 1898 г.) описан случай «беса рыжаго» в кузнечной мастерской. В сентябре 1649 года кузнец Артемка жаловался батюшке, что «ночами печь не гаснет, стружка вихрем крутится, а с печи смотрит рыжий чертёнок с хвостом угольно-рыжим и зубами серебряными».
- Происхождение призыва: перед работой кузнец бормотал «темновик» – старинный приворотный стих, где упоминал «Енаху чёрную».
- Описание явления: в полдень из-под горна появился «мал рыж бес полуденой», а его чёрная тень отпускала «копна звенящих искр».
«Молитва без креста», 1745 год (Белгородская губерния)
В рукописи «Чёрная молитовка к Бесу Енаха женская» записано:
«Ой же ты, похотный бес Енаха, разжигаешь ты горы и долы, земли и воды, черныя брови и мягкие тельпы…»
В белгородском селе Кашаровка девица Евфросинья читала заклинание три ночи подряд, шепча имя любимого Саввы. Легенда гласит:
- Ночью слышались хриплые смехи, а по липовому забору ползла «чёрная влага».
- На четвёртый день Савва явился к Евфросинье «красный, будто жаром выжжен», но лишь через пять месяцев раненный в печёнку вернулся с войны – получается, действие заклинания длилось столько, сколько обещал гримоар «от 3-х до 5-ти месяцев».
«Охотничья изба», Приморье, 1833 год
Запись корреспондента газеты «Владивостокский листок». Промысловики нашли в тайге полуразрушенную избу со свечой, вмурованной в тын. На столе – «Чёрная книга», 389-я страница гласит: «Приворот Енахин».
- След «утренний светлый» – утром охотники видели над волками «рыжий огонёк», а тени их «двигались сами по себе».
- Их проводник, охотник Пётр Дырка, в течение 7–28 дней после ритуала «дичь сама в кадки загрызлась» – в точном совпадении с лунным циклом.
Контакты для обращений к исследователям фольклора
Хотите поделиться собственной историей встречи с «похотным бесом» или уточнить детали рукописей? Обращайтесь:
- Центр славянского мифознания «Аркаим»
109012, Москва, ул. Софийская набережная, д. 14/1
E-mail: info@arkaim-folklore.ru
Тел.: +7 (495) -15-00-14 - Диалектологическая комиссия РАН
119334, Москва, Ленинский пр-т, 32а
E-mail: dialect@ran.ru
Контактный телефон секретариата: +7 (499) -30-30-82 - Рукописная библиотека им. Киреевского (ГИЛ)
190000, Санкт-Петербург, наб. Фонтанки, 36
Читальный зал: тел. +7 (812) -14-66-53
E-mail: manuscript@gi-litera.spb.ru
Важно помнить
Призыв похотного беса — это не забава для детских историй.
Во всех легендах «Енахины сроки» заканчиваются пожарами, ранами или тем, что сам «любимый» человек вдруг «исчезает на семь лет без следа».
Если вы наткнулись на «чёрное зерцалце» или страницу с изображением рыжего чёрта, лучше принесите артефакт в один из указанных архивов, где его тщательно изучат — и никто больше не «заплатит похотной ценою» за чужие чувства.