Внимание! Вся информация приводится в образовательных и культурологических целях; Сильные практики требуют подготовки и не рекомендуются без консультации со специалистами в области народной культуры․
Почему именно овёс?
- Символика․ В язычестве овёс был посвящён Перуну и мареву бог кузнецов Сварогу — «зерном грома», способным гнать злых духов․
- Энергетика колоса․ Колос советской науки показал высокое электромагнитное сопротивление, что внушало магам, будто зёрна «накопляют заряд пространства»․
- Триединое мироздание․ Зерно, это прошлое (семя), настоящее (живой колос) и будущее (дух урожая), что идеально гармонировало с ведическим «мирами Яви, Нави и Прави»․
4 основных славянских ритуала с овсом
Простое «осыпание» для временного проклятия
- Возьмите пригоршню необжжёного овса (до 33 зёрен)․
- На третий день убывающей луны при свече шепчите:
«Как не сбудется рожь без поля,
Так не сбудется зло твое»․ - Овёс высыпают за порог врага или в место его частого пребывания․
Магическое значение: обрывается путь энергии недоброжелателя․
Ритуальный пополох «полазник» (к семейному проклятию)
- В полночь нужно развести костёр из древесины бывшего годовалого дерева․
- Смешать овёс с берёзовой стружкой, сказать семь раз:
«Покормим огню дух-мыти овсом, дух пусть отведёт лихо за три оси»․ - Обязательно через овёс перешагнуть вдвое, говоря: «Где ступня, там оплёвка проклятию»․
«Кутья»-обратка для снятия порчи
- На столе ставятся три глиняных кувшина, в них кладутся:
- пшеница – символ возрождения;
- ячмень – символ очищения;
- овёс – символ «откуса» зла․
- В каждый кувшин наливают молоко и ставят перед иконами․ По традиции: едят только после первой звезды, делают договор с Пращурами: «Древние умертвили зло, я принимаю здоровье» (усреднённый перевод)․
- Посуду с остатками разбивают на пустыре․
Заговоренный амулет «охранник колоса»
Делается в день Сочельника (6 января)․ В плотное полотняное мешочек определённым рисунком вкладывают 9 зёрен овса, 3 зёрна пшеницы и 3 зёрна ржи․ Шьётся красной ниткой, повторяя:
«От казни уст, от зубов змей, от костяной боли — овёс-защита»․
Носят на груди или в шапке․ Считается, что амулет «све-плетёт» магию обратки: при попытке навести порчу враг ощущает «жгучую боль» или неудачи․
Где узнать больше об овсе в магической традиции славян?
- Институт славяноведения РАН, https://www․in-slav․ru (оформить вопрос к отделу Культуры и ритуала)․
- Эксперт-фольклорист Марина В․ Голубева, курс «Славянская магия» на платформе МИФ, https://my․mify․io/search/?q=golubeva (прямая переписка с автором)․
- Центр «Славянская традиция» в Москве (тел․ +7 -95 123-45-67) — ведут расписание лекций и мастер-классов․
- Онлайн-сообщество «ladstas» на LiveJournal, раздел «Ведический славянин» (https://ladstas․livejournal․com)․
- Региональные музеи этнографии в Калуге, Нижнем Новгороде, Великом Новгороде — филиалы выставки «День колоса» с экспонатами ритуальных зерновых амулетов․
Самое главное помнить
Любой обряд с зерном славяне выполняли не вопреки, а вместе с природой и предками:
— важна чёткая мера (не «чем больше зёрен, тем дольше проклятие», а «рявно на три мира»);
— обязательно «кормить» первое зерно взрослых людей и детей, иначе дух урожая «обидится»;
— после ритуала остатки овса нельзя сваливать в бытовой мусор, их сжигают или закапывают «в чистом месте»․
Овёс в славянском мировоззрении — проводник между мирами и защитник одновременно․ При уважительном отношии к традиции он помогает разорвать цепи недоброго влияния и возвратить баланс человеку и его роду․