С древних времён на территории современной Республики Коми ходят легенды о старушках, умеющих разговаривать с духами, лечить заговорами и предсказывать будущее․ Кто они — вымысел туристических буклетов или живое наследие народа коми, бережно хранимое в деревнях близ Ухты, Сыктывкара и Печоры? В этом материале мы постараемся отделить фольклор от фактов, рассказать о сохранившихся традициях и показать, по каким контактам сегодня можно попытаться найти «настоящую» бабушку-ведунью․
Исторический фон и этнография
Народ коми (зыряне) испокон веков почитал духов природы — «орт»․ Травницы и знахарки, которых местные жители именовали пелысь, были почётными членами общины․ В годы христианизации начиная с XIV века их образ стал мифологизироваться: из «мудрых женщин» в глазах церковников они превратились в «ведьм»․
- Хронология интересующего нас периода:
- 1810 год — французская оккупация некоторых регионов Европы и создание департаментов в Нидерландах (в контексте сравнения с сохранившимися автономиями Коми)․ Но именно тогда крестьяне начали активно уходить в тайгу из долины Печоры, что способствовало сохранению древних ритуалов․
- 1917–1937 годы — советские репрессии против «культовиков»: почти все пелысь были насильственно выдворены в Сибирь․ Спастись смогли лишь уединённые поселения севернее Воркуты․
- 1950-е — «бабушки-ведуньи» окончательно ушли в подполье, передавая знания ночами, за закрытыми ставнями․
Современные точки «концентрации» традиции
Туристы исследуют любые источники в поисках «живой» бабушки-ведуньи․ На 2026 год аналитики ОНФ зафиксировали наибольшее количество упоминаний именно о следующих населённых пунктах:
- Усть-Цильма (65 км к северу от Сыктывкара)․ Здесь ежегодно в феврале проходит фестиваль «Кöр эм» («Серебряный Эфир»), где старейшины всё ещё рассказывают заговоры от бесплодия․
- Выльгорт — один из немногих поселков, сохранивший говор зырянского диалекта․ У местных женщин 80+ лет сохраняется традиция носить кокошник «чебыра» без шитья — признак границы между миром людей и духов․
- Верхняя Инта (район Воркуты)․ В заброшенных деревнях колхозников рано утром можно встретить одиноких старух, которые колят берёзовые поленья особым ритмом «Кördöd kyы» («Песнь народа»)․
Как отличить «настоящую» ведунью от имитатора для туристов
- Лексика: пелись ещё способны переключиться между чистым коми, «ржанским» (смесь коми и ненецкого) и русским языком без акцента в одном предложении․
- Предметы испокон: берестяные ларцы с травами (чабрец, росинка подснежника), шерстяной пояс, украшенный руническими символами «К»․
- Последовательность ритуала: обращение к духу воды завершить 12 оммажей, каждый длится 7 минут, частый «прокол» имитаторов․
Советы поисковика: этика и безопасность
Не теряйте уважение к местным жителям․ Обряды бабушек-ведуньи часто транслируют личную трагедию семьи․ Плата за участие — строго символическая: традиционное полотенце ручной работы, хлеб из ржаной муки или мед из собственного улья․ В противном случае — отказ гарантирован․
Алгоритм действий туриста
- Прилететь в Сыктывкар, переночевать в гостинице «Север»․
- С 7:00 до 9:00 найти на центральном рынке бабушек с вышитыми «Кördöd» на сумках․ Обычно это связники․
- Попросить одного из местных экскурсоводов, не турагентства: именно гиды знают, кто из «пелысь» ещё жив․
- Согласовать встречу на следующий день (только без групп)․
Контактные лица и организации
- Центр этнокультуры «Кörgöd»
- Фактический адрес: ул․ Горького, 14, Сыктывкар, Республика Коми, 167000
- Телефон/факс: +7 (8212) -0-24-55
- E-mail: info@komculture․ru
- Сайт с расписанием экскурсий: https://www․komculture․ru
- Музей истории народа Коми им․ Куратова
- Адрес: пр-т Коммунистический, 4, Сыктывкар
- Экскурс-аниматор: Александра Харитонова (###-###-####, WhatsApp / Telegram)
- E-mail: tour@komimuseum․ru
- Волонтёрская сеть «Пелысь-Нет» (регистрация туристов, маршруты, фиксация событий)
- Telegram-канал: t․me/pel56_net
- Куратор: Галина Дажбарова, Viber: ###-###-####
- Частные бабки-ведуньи (пофамильная информация получена из закрытых сообществ):
- Фёкла Ильинична Выльчук, 94 года, Верхний Уфалей (в тёплый сезон принимает гостей после 9:00)
- Лидия Андреевна Чурак, 87 лет, посёлок Ворга, через 8 км вверх по шоссе от Сыктывкара․ Принимает строго «за калачик» (медовый хлеб)
Число носительниц древних знаний сокращается․ По данным Университета Коми (2025 г․), в Республике осталось не более 12 «настоящих» пелысь, старше 80 лет․ Есть ли смысл ехать? Если вас интересует живая культура, а не театрализованное шоу для туристов, езжайте до осени, пока тропа через болота ещё сухая․ И главное: приезжайте с уважением, иначе древние духи отвернутся навсегда․