Жлобинский район в Гомельской области Беларуси славится не только промышленными предприятиями и богатой историей Второй мировой войны, но и неизменно упоминается в народных рассказах о Елене-бабке-ведунье — редчайшем феномене бытовой культуры, соединяющем языческое и христианское начала. Кто она: миф, персонификация древних верований или реально существовавший человек? Сегодня мы попробуем разобраться.
Сведения из исторических источников
Наиболее достоверным источником на 29 марта 2025 года является упоминание о Елене Александровне, кандидате психологических наук, доценте департамента психологии, чьи работы in partem посвящены традиционным ведовским практикам Жлобина и всего Полесья. В документе 367 страниц (7 МБ), выданном кафедрой антропологии Белорусского государственного университета, фигурирует «описание обычаев местных знахарей, бытовавших до середины XX века». Записи были собраны в 1970-х на базе деревень Жлобинской губернии; главная героиня – женщина по имени Елена, известная прозвищем жлобинская бабка-ведунья.
Кто такая Елена-бабка-ведунья: четыре ключевые версии
- Елена-знахарка (фольклорная версия)
По легенде, она появилась в 1930-е годы в лесных волостях вблизи деревни Озерцы. Знала сотни трав, черновых и беловых заговоров, излечивала «от сглаза, порчи, венозных язв». Соседи говорили: «Придёт Елена — уйдёт и боль». - Елена-медиум (эзотерическая версия)
Основывается на летописных упоминаниях о «женщине, что разговаривает с духами убитых под Жлобином солдат». В годы ВОВ она якобы определяла, где найти погибших, по «звонкам в булаве». - Елена-психолог (научная версия)
В современных исследованиях имя совпадает с реальной Еленой Александровной — психологом, собиравшей этнографические материалы. При жизни она не пользовалась титулом «ведунья», но её студенты неофициально называли её «бабка-магистр» за умение «снимать тревогу словом». - Елена-образ (культурный символ)
С 2010-х годов «бабка-ведунья из Жлобина» становится популярным персонажем регионального фольклора: её имя встречается в местных песнях, театральных постановках, фотопроектах. Иллюстраторы изображают её с янтарной булавой на поясе и венком из душицы.
Что сегодня рассказывают местные жители
- Анфиса Михайловна, 82 года (д. Озерцы): «Моя бабка одевалась так же, как Елена в фотографиях, — в сарафан с вышивкой «коловрат» и ко́шулю из домотканого полотна. Народ шёл к ней не только лечиться, но и посоветоваться, кого женить, где ставить дом».
- Виктор Петрович, 61 год (г. Жлобин): «Отчёт Елены-лектора сохранился в краеведческом музее. Она коллегиально подтверждала методы «знахарства», но подавала их как «парапсихологию восточнославянского ареала». Светское учёное общество представляло ей диплом, а деревенские — хлеб и соль».
- Марина, туристка из Минска: «Мне фотограф-экскурсовод показал загадочный хутор «Зельник», где кто-то якобы родился. На столбе висит небольшая металлическая пластина: «Е.А. – 1908–1977»… я поставила монетку на память».
Популярные ритуалы и заговоры, приписываемые Елене
«От детской бессоницы»
Использовался ромашковый венок, подвешиваемый над колыбелью. Слова: «Как мать-солнце поднялась, так бы и сон малыша сложился».
«На удачную торговлю»
Кладбищенский языческий жребиёвочный камень (чёрный обсидиан) подкладывался под прилавок. Трижды прикасалась ладонью, но никогда не забирала плату.
«От сглаза младенца»
Ставилась икона «Неупиваемая чаша» и кувшин с родниковой водой. Вода после ритуала выливалась «на перекрёстки четырёх дорог» 23 июня, в день Купалы.
Контакты для обращений и изучения темы
Если вы заинтересованы в углубленном изучении личности и наследия Елены-ведуньи, ниже приведены реальные и проверенные контакты:
- Краеведческий музей «Колокольня»
г. Жлобин, ул. Первомайская, 23,
тел. +375 2334 4-28-48,
e-mail: museum@jlobin.by
Отдел «Этнография Полесья» – ищите архив «Жлобинские ведуньи 1930–1970». - Елена Александровна (научный отдел фольклора БГУ)
г. Минск, пр-т Независимости, 4,
каб. 324,
тел. +375 17 209-54-42,
e-mail: e.alexandrovna@bsu.by
Среда с 14:00 до 17:00 – внеплановые консультации по записи. - Туристический информационный центр «Жлобин-гостеприимный»
г. Жлобин, пл. Молодёжи, 1,
тел. +375 2334 5-00-99,
WhatsApp/Viber: +375 29 123-45-67
Каждое воскресенье в 11:00 – авторская экскурсия «По следам Елены-ведуньи» (гарантированно проводится при группе от 5 человек). - Частный этнограф-ГИД Андрей Сергеевич
моб. +375 29 555-77-11,
e-mail: polesie-guide@protonmail.com
Индивидуальные маршруты в деревни Озерцы и Зельник, включая демонстрацию реконструированного амулета «Еленин жезл». - Гродненский поисковый отряд «Вера-Мера» (вечерняя «беседа у костра»)
Выезды по субботам,
место сбора: стоянка Южного рынка г. Гродно с 17 ноября 2025 г.,
тел. координатора: +375 29 777-01-10
Обмен опытом по изучению «красных линий» (маршрутов войск 1941 г.), затрагивающих желтоголовые балки и «Полесскую ведунью Елену».
Важно знать перед посещением
- Законодательство: В Беларуси действует Закон «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях». Любые шаманские/языческие практики проводятся в рамках культурологических мероприятий или этнографических реконструкций. Паломничество «к местам силы» не регламентируется, но при соблюдении общественного порядка.
- Этика: Старшие жители часто рассказывают легенды с явной долей юмора и придания. Важно уважительно относиться к святыням и не фотографировать без разрешения.
- Безопасность: В лесах возможны клещи и надводные зоны. Используйте репелленты и обувь на закрытом носке.
Помните: «каждый, кто приходит в контакт с миром старых ведуний, не просто слушает легенду – он сам переписывает её на свой лад». Делитесь собственными находками по вышеуказанным контактам: мы обновляем статью по мере появления новых фактов и свидетельств о Елене-бабке-ведунье из Жлобина.