Вопрос «чуваши — это колдуны?» встречается в русскоязычном интернете достаточно часто․
Подобное представление бытует в анекдотах, бытовых разговорах и даже серьёзных текстах о магии․
Однако реальность куда более интересна, чем любые стереотипы․ В данной статье разберёмся:
- как эта репутация появилась;
- какие действительно магические практики существовали у чувашей;
- что с этим делать нам сегодня․
Истоки образа «чуваш-ведьмак»
Джереми П․ в своём ЖЖ
(Dixi et animam levavi)
отметил:
«Когда людей родители воспитывают так, поднося всё готовенькое на тарелочке с голубой каёмочкой,
и большую часть жизни им везёт, то каждое невезение они склонны считать чьим-то колдовством…
А тут ещё я чувашка, да ещё из такой славной местности…»
То есть уже в XX веке при слове «чувашка» у многих случался стереотип «культурного другого»,
включающий не только обряды, но и «зловещую» сторону․
Что действительно было за магией в традиции чувашей
2․1 Родноверие и пантеон из 200+ духов
Отдельно проживавшие до XVIII века чуваши сохраняли языческую систему,
где столь же внушителен не только сам Тура (верховный бог), но и
свыше 200 помощников-духов разного ранга․ То есть традиция позволяла
обращаться к миру духов за дождём, едой, здоровьем вполне рутинным образом․
2․2 Каша, дождь и брачные шалости
- Крали невест․!
Принудительное похищение невесты, хотя официально по законам XVIII–XIX веков уже каралось,
в фольклоре продолжало звучать как эпический сюжет․ По понятиям насильственного переселения
он имел элемент «внушения» — что зачастую трактовалось русской провинцией как магическое воздействие․ - Дождевая каша․
На празднике Комсомольск-Учукской традиции сеют пшено,
пока фольклорные коллективы соревнуются в песнях — «в варится каша и проводятся моления»;
Каша поедается только после того, как высшие силы «запирят водяной» и «освободят» дождь у солнца․
За Карпатами то же самое называли «magia de ploaie» — плодородие, а не «злым глазом»․
Почему народ, создавший Василия Чапаева, часто выглядит «опасным»
Чуваш снимается фильмами, складываются отважные образы, но и анекдотам становится коситься
на «славную местность» (около Чебоксар, где родился Василий Иванович Чапаев)․
Когда человеку не понять чужие ритуалы, красную вышивку на рубашке или слова «сурсых чĕчĕпĕ»,
и он может дать себе волю в страхе․ Это диффузный страх проникает и через бытовую культуру,
а чувашским практикам ー верить в 200 духов, красный цвет знамен и дождевую кашу ‒ в целом
гораздо проще отнести западному восприятию к категории магии, чем разобраться в нюансе
обрядовости․
Какие практики можно попробовать прямо сейчас без дурной репутации
- Уроки чувашского языка —
ресурс Наследие Чувашии․рф
ежедневно выкладывает видео- и аудиолекции, буквари и культурные тексты․ - Изучение песен․ На основе фондов Поволжского и Сибирского НИИ
подготовлен «соларный атлас» песен чуваш, мордвы, удмуртов и других народов․
Песни требуются для фестивалей вроде Учука, куда и сегодня организаторы приглашают
хоть исполнителей, хоть любителей․ - Ярмарки ремёсел․
В Чебоксарах регулярно проходят мастер-классы по выпеканию баштанов
и пошиву кушеек․ Это позволяет «переключить» внимание с «колдовства» на рукоделье․ - Тыквенные и медовые гулянья в Канаше (проводиться так же, как
дождевая каша, но без сельскохозяйственных молений и с чисто кулинарной
программой)․
К кому обращаться, если хочется узнать о чувашской традиции «глубже» (и без споров «в кто кого сглазил»)
-
Чувашский государственный институт гуманитарных наук
Адрес: 428000, Чувашская Республикейская ул․ 15, Чебоксары
Тел․: +7 (8352) -2-30-84
Email: ikchuvaha@yandex․ru -
Министерство культуры Чувашской Республики
Тел․ «горячая линия судьбы» культуры: +7 (8352) -6-19-13
Telegram-канал «@chuvculture» -
Фольклорный центр «Юхăма» — ежегодно организует многоэтнический фестиваль Учук
Контактная почта: uchuk․folklore@mail․ru -
Портал «Наследие Чувашии»
https://наследиечувашии․рф
Здесь публикуются онлайн-курсы, библиотека сказок, легенд и пословиц․ -
Научная школа «Фольклорный атлас Поволжья»
tолкающая точка на новые архивы и сборы гонгов, эпических набатных сказов․
e-mail: narod@volga folklore․ru
На что обращать внимание лично вам
• Цвета одежды․ Чуваши надолго избрали красный и белый
как «красота свободы» и «чистота»․ Это атрибут торжества, а не опознавательный «магический билет»․
• Имена духов в легендах․ Слова с әмах, анна или юхах записаны как суффикс уважения, а не вызов․
• Каша в чайнике․ Не обязательно «взывать» к ней, просто попробуйте кувыр–пивыт — национальное блюдо из полбы․
Вместо вывода: наслаждайтесь песнями на равных
«Сила чувашской магии» действительно была силой языческих обрядов и силой песенного фольклора,
а не даром «заклинать людей»․ Стереотип «все чуваши колдуны» превращает целый народ
в магический экран собственных страхов — не более и не меньше․
Чем больше мы изучаем истинные ритуалы рождения дождя или тыквено-мёдные дни памяти об удых-предках,
тем реже остаётся место для навешенных ярлыков․
Если у вас остались конкретные вопросы — обращайтесь по контактам выше․ А если просто хотите петь
«Саран юртти пăранне, зарница во пригород», запишите голос и приходите на Учук:
сам орган, сам хор, сам радость․