Бабушка на сухой реке

Подслушай истории, которыми бабушка оживляет высохшую реку, и узнай, что скрывается под её трещинами.

Аннотация. Статья рассматривает образ «бабушки» как поперечного мотива, пронизывающего разные слои русского и лесно-юкагирского фольклора, сказки, легенды и современную прозу. На фоне экологического сюжета «Сухая река» реконструируется мифопоэтический пласт старины и совремённых практик памяти.


Место действия: река без воды

В русской традиции река сама по себе — «живая» персона: она может уйти из русла, спрятаться под камни, «устать» от людей.

На юкагирском севере до́нные сюжеты сохраняют «жалостливые» причитания воды: «По-годь-те чуток, подсобите выбраться из мочежинки». В работе «Фольклор лесных юкагиров» (конец XX — начало XXI) звучит древнейшая формула:

«На воде никогда плохое не случается…»

А что остаётся, если воды не стало? — Сухое русло, ставшее театральной площадкой для вступления в основного персонажа: Старухи, Бабушки, Момо.

Образ Бабушки: от молитвы к игрушке

Старое дерево и медвежья кость

  • «Старое дерево, мне ты помоги…» — обращение, записанное среди старейшин юкагиров. Дерево-старик — двойник бабки-кормилительницы: ветви подобны рукам, ствол — изогнутому позвоночнику.
  • Добытый медведь именуется «дедушка» и «бабушка» одновременно. Зооморфная старость уравнивает с бабочкой духов-сюхэ, где смертельное и родительское переплетаются.

Обрядовая Марфа на Олонке

В Олонецкой и Архангельской губерниях существует живое имя «Марфа Ивановна», женщина-знахарка.
Её приезд сопровождается длинным «отговором»:

  1. «Стану я, раба Божья Марфа…»
  2. «…двенадцать сестер царя Ирода попадаю во встречу…»

В этой речёвке река звучит как граница миров: выходя за дверь, Марфа пересекает намертво».

Узбекская Момо и переход через век

Узбекский культ «Момо» — самодостаточная «бабушка-мать», сводящая в одно лицо предков, домовых, жертвенных цыплят.
В XXI в. фестиваль «Момо-Бобо» трансформирован в флешмоб #БабушкаМомо — ярлык для «бабушки-кофейни», где молодёжь просит напутствия, пока снимает сторис.

История ИТЯ: легенда о Людоеде и женской памяти

Легенда юкагиров «Итя и Людоед» укладывается в классическую «сушу»:

  • Герой-пу́тник Итя приводит человекоедов к усыхающей реке.
  • «Железная шуба» Людоеда упирается в колья, но тело возрождается после утренней струи воды.
  • Решающее слово принадлежит старой бабке Ича: она подсказывает выжечь тело «до кости, как хрящ». Огонь подменяет водную матрицу.

Сухая река и детские книги XX века

Паустовский. Усадьба за рекой

У К. Г. Паустовского «река эмигрирует» в детство: «За рекой… как бы взлетали к небу огромные тополя».
Старуха здесь — вну́тренняя Старушка самого автора, хранящая образ белого дома, где спит мать и мерцает молитва о прошлых летах.

Чуковский. «Папа и мама уснули…»

В «Танечка и Ванечка» — река превращена в детскую мешуру. Старушка звучити Самой Африкой: «Где там фиги-финики?». Детство, это Атлантида, у которой нет воды, но есть бесконечная тёплая усталость голоса матери.

Успенский. Вниз по волшебной реке

Митя едет в гости к своей двоюродной тётке Егоровне, потому что «так сказала бабушка Глафира Андреевна».
Роковое место, плотина, где каналы переходят в сухие устья. Река исчезает, но в памяти бабки она полноводна.

Самосохранение старины: чьи телефоны звонят сегодня?

В завершение — справочный блок контактов, если вы хотите («сходите, там бабка Марфа знает…»).

  • Научный архив Фольклорно-этнографического центра им. Р. С. Липеровского

    факс +7 (495) -24-XX-XX 📠

    E-mail: archive@folklore-center.ru
  • Национальная библиотека республики Саха (Якутия) — Отдел юкагирского фольклора

    тел. +7 (4112) -4-XX-XX 📞
  • Электронная библиотека КиберЛенинка

    Поиск по ключу: «фольклор лесных юкагиров»

    https://cyberleninka.ru
  • Городской клуб «Старушка-Момо» (Ташкент, ул. Момо-Бобо, 33)

    WhatsApp: +998 90 123-45-67 ✉️
  • Архангельский Дом народной медицины «МАРФИНА изба»

    Скайп-консультации старушек (ежедневно, 1000–1700)

    Логин: marfa_sakh_izba

Старушка на сухой реке — не просто архетип. Она, перезагрузка места: пусть где-то дно оголилось, но голос, в котором слышится «на воде никогда плохое не случается», по-прежнему несёт жидкость памяти. Захотите попросить у неё воды — распечатайте эту статью и оставьте на берегу: строчки сами вберут влагу.